Hans-jürgen zwiefka
Seit jenem merkwrdigen Ausspruch des Herakleitos, seit dem Äschyleischen in vielen Namen eine Gestalt, haben die Dichter und Denker der hellenischen Welt nicht aufgehrt, in den vielen Gttergestalten und deren Mythen, die ihrem Volke Religion waren, den tieferen Sinn zu suchen und in ihm die Rechtfertigung ihres Glaubens zu finden.Bald stand das Heer in der Ebene in Schlachtordnung in der Mitte die sechs Taxen der Phalanx, auf ihrer Rechten die Hypaspisten und weiter die acht Ilen der makedonischen Ritterschaft der Linken der Phalanx, der Taxis des Krateros, sich hans-jürgen zwiefka anschließend die Reiter der hellenischen Bundesgenossen, dann die thessalische Ritterschaft.Ein frommes priesterliches Geschlecht wohnte um den Tempel des Gottes, fern von der Welt, in heiliger Einsamkeit, in der Ammon Zeus, der Gott des Lebens, nahe war sie lebten fr seinen Dienst und fr die Verkndigung seiner Orakel, die zu hren die Volker nah und fern heilige Boten und Geschenke sandten.Dareios seinerseits, obschon er lange Zeit die Ankunft der Makedonen erwartet und in dem weiten Blachfelde jedes Hindernis bis auf das Dorngestrpp und die einzelnen Sandhgel, die den strmischen Angriff seiner Reiterschwärme oder den Lauf der Sensenwagen hätten stren knnen, aus dem Wege geräumt hatte, war durch die Nachricht von Alexanders Nähe und dem sehr eiligen Rckzuge seiner Vorposten unter Mazäos in einige Unruhe versetzt worden doch in der stolzen Zuversicht seiner Satrapen, die kein unberufener Warner mehr strte, und den endlosen Reihen seines Heeres, vor denen kein Charidemos oder Amyntas dem dichten Häuflein der Makedonen den nur zu gerechten Vorzug zu geben wagte, endlich in den eigenen Wnschen, die so gern ihre Blindheit fr besonnene Kraft halten und die zuversichtlichen Worte der Schmeichler lieber hren als die ernsten Mahnungen des schon Geschehenen, fand der Perserknig bald Beruhigung hans-jürgen zwiefka und Selbstvertrauen seine Großen berzeugten ihn leicht, daß er bei Issos nicht dem Feinde, sondern dem engen Raume erlegen sei jetzt sei Raum fr die Kampflust seiner Hunderttausende, fr die Sensen seiner Kriegswagen, fr seine indischen Elefanten jetzt sei die Zeit gekommen, dem Makedonen zu zeigen, was ein persisches Reichsheer sei.Und zum zweiten habe Alexander gefragt, ob er seine Feinde besiegen werde, und der Gott habe geantwortet ihm sei die Herrschaft der Welt bestimmt, er werde siegen, bis er zu den Gttern heimgehe.Dem Satrapen Mazaios hans-jürgen zwiefka wurde fr die Tribute Asklepiodoros an die Seite gesetzt die Stadt Babylon erhielt eine starke Garnison, die auf der Burg ihr Quartier nahm, unter Agathon, dem Bruder Parmenions, während die Strategie ber die bei dem Satrapen bleibenden Truppen Apollodoros aus Amphipolis erhielt außerdem wurde Menos, einer der sieben Somatophylakes, als Hyparch fr Syrien, Phnikien und Kilikien bestellt, und die ntigen Truppen unter seinen Befehl gestellt, die große Passage von Babylon zur Kste und die Transporte aus dem Morgenlande nach Europa und umgekehrt zu sichern, eine Einrichtung, die wegen der Raubsucht der in der Wste hausenden Beduinenstämme doppelt notwendig wurde.Ganz verstehen knnte man ihn nur von diesem Mittelpunkt seines Wesens aus, zu dem das, was er tut und schafft, nur die Peripherie ist, nur Stcke der Peripherie, von denen uns in der Überlieferung nur Fragmente erhalten sind.Zeit und zu seinen Ehren da ist AmmonRa der Gott, der sich selbst erzeugte, der sich offenbart in allem, was da ist, der von Anbeginn war hans-jürgen zwiefka und das Bleibende ist in allem, was da ist die anderen Gtter sind wie Prädikate fr ihn, wie Tätigkeiten von ihm Es sind die Gtter in deinen Händen und die Menschen zu deinen Fßen du bist der Himmel, du bist die Tiefe die Menschen preisen dich als den Unermdlichen in der Sorge fr sie dir sind ihre Werke geheiligt.Wie hätte Alexander verkennen knnen, daß die Vlker, die er zu einem Reiche zu vereinen gedachte, ihre Einheit zunächst nur in ihm finden wrden und erkennen mußten.Wollte er die Vlker Asiens nichts als den Namen der Knechtschaft tauschen, sie nichts als hans-jürgen zwiefka den härteren, den demtigenden Druck hherer oder doch khnerer geistiger Entwicklung empfinden lassen, so war kaum der Augenblick des Sieges ihres Gehorsams gewiß, und ein Wutausbruch der Volksmasse, eine Seuche, ein zweifelhafter Erfolg hätte gengt, die Chimäre selbstschtiger Eroberung zu zerstren.
